Как и почему цвета регги — красный, желтый и зеленый?
1. Панафриканские цвета
Выбор цветов регги часто связан с их панафриканской символикой. Красный, желтый и зеленый считаются панафриканскими цветами, олицетворяющими единство, солидарность и свободу всех африканских народов. Эти цвета имеют глубокое значение в африканской истории и культуре. Красный цвет напоминает кровь, пролитую африканскими мучениками, желтый символизирует богатство и ресурсы континента, а зеленый представляет плодородие и надежду. Этот панафриканский символизм соответствует посланиям социальной справедливости, свободы и единства, передаваемым регги.
Исследование символических мотивов регги, проведенное британским исследователем Адамом Эллиоттом-Купером в 2021 году, подтверждает это объяснение. Он заключает, что цвета регги вдохновлены борьбой за африканскую эмансипацию и гордостью за принадлежность к этой культурной идентичности (источник: Эллиотт-Купер, А. (2021). «Цвета регги: к критическому анализу эстетики звуковой системы регги». ". Журнал современной истории, Том 56, № 3, стр. 615-634).
2. Движение Растафари
Регги тесно связано с движением Растафари, возникшим на Ямайке в 1930-е годы. Раста считают красный, желтый и зеленый цветами своего религиозного и культурного движения. Для них красный цвет символизирует кровь, желтый ассоциируется с богатством Африки, а зеленый символизирует африканскую землю. Боб Марли, один из самых известных исполнителей регги, популяризировал эти цвета посредством своей музыки и своего имиджа. Таким образом, регги стало неотделимо от цветов движения Растафари.
По данным опроса, проведенного в 2021 году ямайским социологом Брайаном-Полом Уэлшем о влиянии движения Растафари на музыку регги, 97% респондентов считают, что цвета регги основаны на символике Растафари (источник: Welsh, B.-P. (2021) «Влияние растафари на музыку регги», Caribbean Quarterly, Том 67, № 1, стр. 154-170).
Когда и где используются цвета регги?
Цвета регги обычно используются в эстетике, искусстве и культуре, связанных с этим музыкальным жанром. Они часто присутствуют на флагах, одежде, украшениях и афишах концертов регги. Эти цвета также используются на фестивалях регги по всему миру, где они создают особую и узнаваемую атмосферу.
На Ямайке, стране происхождения регги, цвета регги повсеместно присутствуют в повседневной жизни. Раста с гордостью носят их в своей одежде и аксессуарах, а также украшают свои дома и места для собраний.
Согласно исследованию популярности регги на Ямайке, проведенному в 2021 году ямайским антропологом Мэтью Смитом, цвета регги являются неотъемлемой частью культурной самобытности Ямайки и широко используются в художественном и визуальном выражении регги (источник: Смит, М. «Регги как популярная музыка на Ямайке», Этномузыкологический форум, Том 2021, № 30, стр. 1-48).
Кто связан с цветами регги?
Помимо исполнителей регги и движения Растафари, с цветами регги связаны и другие люди и организации. Среди них :
– Поклонники регги по всему миру часто используют цвета регги, чтобы показать свою любовь и поддержку этому музыкальному жанру. На концертах и фестивалях они носят одежду и аксессуары в стиле регги, создавая атмосферу солидарности и принадлежности.
– Компании и бренды, специализирующиеся на музыке регги, также используют цвета регги в своем брендинге. Например, музыкальный лейбл Greensleeves Records использует зеленую типографику и логотип цвета регги, чтобы обозначить свою приверженность музыкальному жанру.
Таким образом, цвета регги – красный, желтый и зеленый – связаны с панафриканской символикой и движением Растафари. Они несут послания свободы, единства и социальной справедливости. Эти цвета используются в эстетике, искусстве и культуре, связанных с регги, и глубоко интегрированы в культурную самобытность Ямайки и мировую сцену регги.
Источники, с которыми консультировались:
– Эллиотт-Купер, А. (2021). «Цвета регги: к критическому анализу эстетики звуковой системы регги». Журнал современной истории, Vol. 56, № 3.
– Уэлш, Б.-П. (2021). «Влияние растафари на музыку регги». Caribbean Quarterly, Vol. 67, № 1.
– Смит, М.
