Difríocht idir an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua
Tá an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua dhá chuid ar leith den Bhíobla Críostaí. Cé go meastar gur téacsanna naofa iad araon, tá difríochtaí suntasacha acu ó thaobh ábhar, stíl agus teachtaireachta.
Ábhar agus ord na leabhar
Tá an Sean-Tiomna comhdhéanta de go leor leabhar a rianaíonn stair agus teagasc mhuintir Iosrael roimh theacht Íosa Críost. Áirítear ar na leabhair seo Geineasas, Eaxodus, Leviticus, Sailm, Seanfhocal, Fáithe agus go leor eile. D’fhéadfadh go mbeadh éagsúlacht bheag in ord na leabhar idir thraidisiúin éagsúla Ghiúdacha agus thraidisiúin Chríostaí.
Díríonn an Tiomna Nua, ar an taobh eile, ar bheatha, ar theagasc, ar bhás, agus ar aiséirí Íosa Críost, chomh maith le teagasc na n-aspal agus ar thús na hEaglaise Críostaí. Áiríonn sé na ceithre shoiscéal (Matha, Marcas, Lúcás agus Eoin), Gníomhartha na nAspal, na heipistéil agus leabhar na Revelation.
Stíl scríbhneoireachta agus stór focal
Tá difríocht shuntasach idir an dá uacht sa stíl scríbhneoireachta agus sa stór focal a úsáidtear. Tá an Sean-Tiomna scríofa i stíl níos casta agus úsáidtear stór focal níos mó le timpeall 5 focal difriúil. Ar an láimh eile, glacann an Tiomna Nua stíl níos simplí agus úsáideann sé stór focal nach bhfuil chomh fairsing, le timpeall 800 focal éagsúil.
Teachtaireacht diagachta
Tá difríocht bhunúsach idir an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua ina dteachtaireacht diagachta. Leagann an Sean-Tiomna béim ar mhuintir Iosrael, ar a ngaol le Dia, ar dhlíthe agus ar orduithe Dé, agus ar an ngeallúint go mbeidh meisias ag teacht. Cuireann sé i láthair ceartas agus fearg Dé, mar aon leis an riachtanas um chách géilleadh.
I gcodarsnacht leis sin, díríonn an Tiomna Nua ar Íosa Críost mar an Meisias geallta agus Slánaitheoir an domhain. Léiríonn sé grásta, grá agus maithiúnas Dé, chomh maith leis an nglao chun teagasc Íosa a leanúint agus maireachtáil de réir a phrionsabail. Leagann sé béim freisin ar theacht an Spioraid Naoimh agus ar fhoirmiú na hEaglaise Críostaí.
Tuairim eagarthóireachta
In ainneoin na faisnéise a fuarthas sna foinsí, tá roinnt faisnéise a bhaineann le ceist an úsáideora in easnamh nó neamhiomlán.
Ar an gcéad dul síos, ní sholáthraíonn na foinsí go leor eolais faoi údair na leabhar Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua. Bheadh sé ábhartha na húdair éagsúla Bhíobla agus a gcomhthéacsanna stairiúla a lua chun tuiscint iomlán a fháil ar na téacsanna.
Ina theannta sin, ní luann na foinsí a dhóthain tábhacht an chomhthéacs chultúrtha agus stairiúil inar scríobhadh an dá theist. Tá sé ríthábhachtach comhthéacs Iosrael ársa agus aimsir Íosa a thuiscint chun téacsanna an Bhíobla a léirmhíniú go cruinn.
Mar fhocal scoir, bheadh sé úsáideach gné chanónach an dá theistiméireachta a lua, is é sin, an chaoi ar roghnaíodh agus ar aithníodh na leabhair mar chuid den Bhíobla. Chuideodh sé seo le léitheoirí údarás agus luach téacsanna naofa a thuiscint.
Eolas agus réitigh ar iarraidh
Chun na bearnaí seo a líonadh, seo freagraí ar an eolas atá in easnamh:
Údair na leabhar
Scríobh roinnt údair an Sean-Tiomna, lena n-áirítear Maois, Samúéil, Dáiví, Solamh, Íseáia, Irimia, Eseciel, Dainéil agus fáithe eile. Scríobh na haspail mar Matha, Eoin, Pól, Peadar agus Séamas an Tiomna Nua.
Comhthéacs cultúrtha agus stairiúil
Scríobhadh an Sean-Tiomna go príomha san Eabhrais agus léiríonn sé cultúr agus stair mhuintir Iosrael, lena n-áirítear tréimhse an eaxodus, réimeas na ríthe, na bhfáithe, agus deoraíocht na Bablóine. Scríobhadh an Tiomna Nua sa Ghréigis agus tá sé fréamhaithe i gcomhthéacs aimsir na Róimhe agus Giúdachas na chéad aoise.
canon Bhíobla
Tharla an próiseas chun leabhair an Bhíobla a roghnú thar roinnt céadta bliain. D’aithin Giúdaigh leabhair an tSean-Tiomna mar leabhair chanónacha fiú roimh ré na Críostaíochta. Chuir Críostaithe leabhair an Tiomna Nua leis an gcanóin ag tosú sa 1ú haois AD, bunaithe ar a bharántúlacht, a orthodoxy, agus inspioráid diaga.
Mar fhocal scoir, tá difríocht idir an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua ní hamháin ina n-ábhar agus ina stíl, ach freisin ina dteachtaireacht diagachta. Tá sé riachtanach na héagsúlachtaí seo agus an comhthéacs inar scríobhadh na téacsanna a thuiscint le haghaidh léirmhíniú beacht agus tuiscint iomlán ar an mBíobla.